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六度分隔理论需要几个中间人(六度)

大家好,我是小新,我来为大家解答以上问题。六度分隔理论需要几个中间人,六度很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

第一是布施(Dāna)

  有三种:(一)凡以物质利益施与大众的叫做‘财施’,包括身外的财物和自身的头目手足和生命;(二)凡保护大众的安全使他们没有怖畏的叫做‘无畏施’;(三)凡以真理告知大众的叫做‘法施’。

  第二是持戒(Śīla)

  戒也有三种,即防止一切恶行,修集一切善行和饶益有情。菩萨最根本的戒是饶益有情戒,就是一切为了利益大众,其余所有戒条都要服从这一条。指要遵守方法,遵守戒律.

  第三是忍辱(Kṣanti)

  即为利益有情故,忍受毁骂打击,以及饥寒等苦,所谓‘难行能行、难忍能忍’,终不放弃救度众生的志愿。

  第四是精进(Vīrya)

  即不懈息地努力,不断的进步.

  第五是禅定(Dhyāna)

  即心有主载.有定力.不会被外界而动摇.

  第六是般若(Prajñā)

  即智慧,为自觉觉他而修禅定和智慧。

  类似解释

  六度:   菩萨所修的六种法门,可以自度度他、福慧双修、三学具足。六度(ṣaṭ-pāramitā) 佛教教义 又译事究竟、到彼岸、度无极,简译为度;音译波罗蜜、波罗蜜多;梵汉并译六波罗蜜(多)。度即渡之意。   《大乘义音》卷十二:“波罗蜜者,是外国语,此翻为度,亦名到彼岸。”谓菩萨乘此六度船筏之法,既能自度,又能度一切众生,从生死大海之此岸,度到涅盘究竟之彼岸。为大乘佛教最主要的中心教义。

  1、施度(檀波罗蜜或檀那波罗蜜):

  有财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施,能对治悭吝贪爱烦恼,能施与众生利乐。

  2、戒度(尸波罗蜜或尸罗波罗蜜):

  包括出家、在家、大乘、小乘一切戒法和善法,谓菩萨由修一切戒法和善法,能断身口意一切恶业。

  3、忍度(羼提波罗蜜):

  谓菩萨由修忍辱,能忍受一切有情骂辱击打及外界一切寒热饥渴等之大行,即能断除瞋恚烦恼。

  4、精进度(毗梨耶波罗蜜):

  谓菩萨精励身心,精修一切大行,能对治懈怠,成就一切善法。

  5、禅度(禅度波罗蜜或禅那波罗蜜):

  止观双运名禅,亦名静虑、三昧、三摩地、定。谓思维真理,定止散乱,心一境性,调伏眼耳等诸根,会趣寂静妙境。有四禅、八定及一切三昧等。

  6、慧度(般若波罗蜜):

  谓通达诸法体性本空之智。及断除烦恼证得真性之慧,能对治愚痴无知(无明)。(任杰)

本文到此讲解完毕了,希望对大家有帮助。

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