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菩提根手串千万不能乱戴(puti)

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1、菩提】 (一)梵语bodhi,巴利语同。

2、意译觉、智、知、道。

3、广义而言,乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。

4、即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。

5、此三种菩提中,以佛之菩提为无上究竟,故称阿耨多罗三藐三菩提,译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。

6、 有关佛之菩提,据大智度论卷五十三载,有五种:(一)发心菩提,谓十信菩萨发心求菩提,其心则为至菩提果之因。

7、(二)伏心菩提,谓十住、十行、十回向等阶位之菩萨行诸波罗蜜,制伏烦恼,降伏其心。

8、(三)明心菩提,谓登地菩萨了悟诸法实相毕竟清净,即所谓般若波罗蜜相。

9、(四)出到菩提,谓第八不动地、第九善慧地、第十法云地等三阶位之菩萨,于般若波罗蜜中得方便力,亦不执着般若波罗蜜,灭除系缚之烦恼,出离三界,到萨婆若(一切智),故称出到菩提。

10、(五)无上菩提,谓等觉妙觉证成阿耨多罗三藐三菩提,即佛果之觉智。

11、以上合称五种菩提。

12、又法华经论卷下于佛之法、报、应三身,立法佛菩提(法身菩提)、报佛菩提(报身菩提)与应佛菩提(应身菩提)等三种菩提。

13、大乘义章卷十八区分无上菩提为方便菩提与性净菩提两种。

14、此外,三菩提亦为天台宗之十种三法之一,即:(一)实相菩提,又作无上菩提。

15、悟实相理之真性菩提。

16、(二)实智菩提,又作清净菩提。

17、悟契合理之智慧。

18、(三)方便菩提,又作究竟菩提。

19、悟自在教化众生之作用。

20、上之三者与法身、般若、解脱三德无别。

21、 据往生净土论载,远离:(一)执着自我,(二)不欲令一切众生得安稳,(三)仅求自己之利益等三种与菩提门相违之法。

22、称为三远离心或三种离菩提障。

23、同书又列举三清净心:(一)不为自己求安乐(无染清净心),(二)除众生苦而令其安乐(安清净心),(三)令众生赴菩提而予其永远之乐(乐清净心)。

24、是为三种随顺菩提门法之心。

25、以上皆须依赖智慧、慈悲、方便等三门始可令远离或生起。

26、 又求无上菩提之大乘修行者,称作菩提萨埵,略称菩萨。

27、求无上菩提之心,称作无上菩提心、无上道意或菩提心。

28、顺趣菩提三十七种之行品,称菩提分法。

29、佛成道之处所,称为菩提道场、菩提场,其道场树称菩提树。

30、祈祖先等成佛,而修冥福,称为增上菩提。

31、结讲念佛,广祈众生增进佛道,称为菩提讲。

32、檀那所属之寺院,称为菩提寺、菩提所。

33、〔菩萨地持经卷三无上菩提品、大品般若经卷二十二、菩提心经卷一、旧华严经卷三十八、卷五十二、新华严经卷七十、维摩经卷上、大宝积经卷一、卷二十七、大智度论卷四十四、成唯识论卷一〕 (二)即唐代时来华之菩提仙那。

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